«Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха\\\" Евр. 12-4
Свобода много нам дала,
А было время рабства и господства.
Один рабовладелец в США
Был рад такому в жизни превосходству.
Рабов имел немало у себя,
Повелевал им сделать то и это,
Рабы же часто плакали, скорбя,
Что справедливости в их жизни нету.
Хозяин властным, сильным очень был,
Не верил в Бога, верил в свою силу.
Богато и спокойно в мире жил
И в церковь никогда не приходил он.
Любил в лесу он на охоте быть, -
Единственная страсть его и тема.
Часами мог об этом говорить.
В лес черного раба с собой брал - Сэма.
А Сэм всем сердцем возлюбил Христа.
Хозяин, зная это, насмехался,
И видя в Сэме слабые места,
Его от веры отвратить пытался.
Однажды в лес отправились они,
Но вдруг ободья у колёс сломались.
Хозяин говорит – «Давай скорей, чини,
Пока все звери здесь не разбежались».
Сэм стал чинить поспешно, как умел он,
И в ободе поранилась рука,
И слово грубое из уст его слетело,
Не обуздал Сэм снова языка.
Хозяин молча наблюдал за этим.
Сэм на колени пал сказал – «Прости, Господь,
Дай мне быть светом, настоящим светом,
Язык свой обуздать и побороть».
«Ах, Сэм, - сказал хозяин – ты несчастный,
Ты вечно борешься с грехом, с самим собой,
А я спокоен, в жизни всё прекрасно!
Я не борюсь, доволен я судьбой.
Грешишь, потом трепещешь на коленях.
И что это за жизнь, скажи-ка мне?
Сверяешь с Богом каждое мгновенье -
Борьба и наяву, борьба во сне.
Я не борюсь и жизнь моя прекрасна!
Ничто не мучает меня совсем внутри.
У вас же, христиан, она – ужасна.
Вон утки, я стреляю, ты взгляни,
Скорее сбегай, принеси сюда их».
Сэм побежал, не зная, что сказать.
Утиная взметнулась в небо стая,
Хозяин продолжал по ним стрелять.
Две пали, но одна была живая
И билась, чтобы вырваться из рук.
Лежала без движения другая,
Лишенная борьбы и всяких мук.
Сэм возвратился – «Я готов ответить.
Вы говорите – верующий плох,
Что он в борьбе живёт на белом свете
И в страхе, что накажет его Бог.
Я перед вами - раненая утка,
Я каялся, что согрешил, увы!
Борюсь с грехом я каждую минутку,
А вы не боретесь, ведь вы мертвы,
Как утка мёртвая, зачем же ей бороться?
Спокойна, потому что умерла.
А эта раненая в руки не даётся
И борется она – она жива!»
Мы иногда приходим в отчаянье
От неудач, от тягостной борьбы,
Но пусть пример нам будет в назиданье.
Борьба - свидетельство, что мы живы!
Не упадём, когда мы будем падать -
Такое обещанье дал Господь.
Он за руку поддержит нас, Он рядом,
Он всякий грех поможет побороть!
Псалом36-24
Ирина Шилова,
Пермь
Задавать себе вопросы - это хорошо.
Прочитано 3604 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
Публицистика : Священники Нового Завета - Николай Николаевич “Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит [сие]”. (1Фесс.5:23-24)